你知道每个汉字的字形都有特定含义，可以被逐一拆解吗？作为世界上唯一沿用至今的表意文字，汉字在方寸之间彰显着悠久深厚的中华文化，与我们每个人的日常息息相关。纵观汉字漫长的演变历史，东汉文字学家许慎编著的《说文解字》起到了至关重要的作用，他也因此被誉为“字圣”。CCTV-1今晚八点档，《典籍里的中国》将以许慎的视角，打开中国第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字书《说文解字》。许慎如何穷尽一生破解文字密码？汉字的前世今生又有多精彩？本期节目将带领观众在一笔一画、一撇一捺中寻找答案。

这本识读古文字的桥梁

教你分辨“文”和“字”的区别

文字是文明的象征，也是文化的载体，因现实需要，不断演进。相传黄帝时期，中华文祖仓颉始创文字；西周太史籀效法仓颉、改进文字，所作文字十五篇，被称为《史籀篇》，而由他整理的字体被称为“籀文”，也就是大篆；秦相李斯与同僚在大篆的基础上，删繁就简，留下小篆。到了汉朝，隶书逐渐成为书写的主流，却产生乱讲汉字的现象。为了让世人明白先贤造字的深刻意旨，许慎搜集整理小篆，结合古文、籀文考查解释文字，著成中国文字学奠基之作《说文解字》。

本期《典籍里的中国》，观众将跟随节目开场戏探寻汉字的起源与发展，聆听主持人王嘉宁与北京师范大学文学院院长王立军、中央民族大学历史文化学院教授蒙曼、中国社会科学院古代史研究所研究员邬文玲，共同解读汉字的演变规律以及《说文解字》的历史价值。

《说文解字》由许慎耗费数十年心血撰著而成，全书收录了9353个正篆，1163个古文、籀文等重文，并采用“分别部居”的方法，提炼总结出540个部首，形成了一套形义结合的汉字系统。生活在隶书盛行的汉代，许慎编著《说文解字》时，为何却以小篆作字头？节目中，邬文玲以小篆“寒”字为例展开解读，让王嘉宁感慨：“零下二十摄氏度起码是有了。”由此，她也进一步解释道：“隶书虽然结构非常规整，书写也非常方便，但是象形的意味大为减弱，而小篆有很强的象形性，能够显示出造字本身的含义，根据字形才能够正本清源，达到‘解谬误、晓学者、达神恉’的目的，更好地传承古文经典。（也因如此）直到今天我们依然能够通过《说文解字》，来辨认、释读新发现的数千年前的战国竹简、青铜器铭文，以及甲骨文等古文字。”

我们常说“文字”，但你知道“文”和“字”其实是不同的概念吗？《说文解字·叙》记载：“文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。”节目访谈现场，王立军解释道：“‘文’是古人最初创造文字时，描摹客观事物形象的象形字；随着社会事物越来越繁多，古人光靠‘文’不足以应对表达的需求，便用最初造的‘文’作形符或声符，组合成‘字’。文不可以分解，因此是‘说文’，字可以解析，故而叫‘解字’，这便是《说文解字》书名的含义。”蒙曼表示：“汉字是自带文明密码的，体现了中国人对世界的认识，对人生的态度，对价值的认知，许慎就是破解文字密码的人。”